文/吴继金 翁婉琳
“三毛”是由著名漫画家张乐平创作的民国时期三大著名漫画形象之一，与叶浅予的“王先生”、黄尧的“牛鼻子”齐名。三毛漫画人物形象，是个头顶光光，顶着三根毛发的小孩，虽然瘦小、孱弱、赤贫，却正义感十足。这样一个既滑稽又可爱的小男孩，深受民众的喜欢。
三毛形象在不同的历史阶段是不同的：在旧中国是苦难儿童的形象，在新中国是幸福儿童的象征，而在抗战时期则是爱国、打日本鬼子的英雄。从1935年的《未来的主人翁：蒋三毛爱国未遂》漫画，到《三毛的大刀》《三毛的爸爸》《可以智取》《从敌人枪刺下逃出的三毛》等系列漫画，张乐平创作的三毛漫画形象都围绕着一个主题——抗战，洋溢着作者忧国忧民的真挚情怀和对中华民族深沉的爱。张乐平创作的三毛抗战漫画人物形象，在唤醒民众民族情感、动员民众参与抗战方面发挥了艺术武器的作用。
爱国未遂的“三毛”
张乐平创作的三毛形象，诞生于1935年春夏之交。1935年7月28日，《晨报》副刊《图画晨报》上刊登了张乐平创作的两幅三毛漫画，从此一炮打响。这便是现在大家能看到的最早的三毛。三毛形象的魅力在于其纯中国式顽童的名字，以及与这名字惊人契合的漫画式儿童形象。三毛奇特的造型和有趣的画面一诞生，就引起读者们的广泛关注。1935年至1937年，上海的20多家报纸画报先后刊登了200多幅三毛漫画作品，还结集出版了单行本，三毛在当时就已经成为一个名副其实的漫画明星了。
张乐平创作的《未来的主人翁：蒋三毛爱国未遂》漫画，就以三毛为主角，矛头指向国民党当局：面对日本帝国主义侵略中国的狼子野心，老百姓爱国有罪乎？九一八事变后，日本帝国主义占领了东北三省，全国人民掀起了抗日救亡的高潮。可是国民党政府奉行“攘外必先安内”的政策，压制抗日爱国行为，限制言论自由，把抗日爱国行为视为有罪，对学生们的爱国行为进行镇压，引起了全国人民的不满。对此，张乐平创作了《未来的主人翁：蒋三毛爱国未遂》漫画，讽刺国民党政府镇压抗日民主运动的行径。画面描述的是：三毛看见街上的招贴画，一头猛虎正张开血盆大口，扑向象征着华夏大地的中国地图。细看构图，老虎已作势将整个东北三省衔入口中。文字解说是：“国难严重，凡我同胞，一心一德，匡救时艰。”三毛看到后，气愤不已，吹起小喇叭，喊来一群拿刀持枪的小朋友，齐心协力，手执长刀长枪，将画中的虎扯下，好一通扎刺劈砍。警察看到，赶了过来，把一群打虎的孩子捆住，关进木笼。可怜的三毛被揪住头发，倒拽而去。最终他们都被锁进木笼。笼框边接了水管，予群孩以水浇之刑。笼子上还有一块牌子，上书8个大字“捣乱分子，特此示众”。在民族危亡的时候，“匡救时艰”有几分真实性？“捣乱分子”又是常加在什么人头上的罪名？那个时代的人，谁看了此漫画也会心知肚明、莞尔而笑的。此漫画中的三毛，尽管因为爱国而遭到了迫害，但其抗日的热情和意志力，给民众留下了深刻的印象。
积极抗战的“三毛”
1937年全民族抗战爆发后，张乐平与叶浅予等人在上海组成了“救亡漫画宣传队”。后来到武汉，在郭沫若的领导下，辗转浙、赣、湘、鄂、闽、粤、桂等地向民众进行宣传抗日的工作。在武汉时期，张乐平在《抗战漫画》等报刊上陆续发表了几幅宣传抗日的三毛漫画，如《三毛的大刀》《三毛的爸爸》《可以智取》《从敌人枪刺下逃出的三毛》等。在三毛形象系列漫画中，三毛尽管人小力单，但爱国热情不减，积极投身于抗战的各项工作之中，表现了一个中国少年对外来侵略者的反抗。
《三毛的大刀》描绘的是在一征兵处人们排队应征，报名参军。三毛见了，也要参军入伍。征兵人员见他个子太小，说“你年纪太小”，加以拒绝。三毛说：“不问年纪，只要有力。”就挥起大刀，砍倒了两棵大树，喊出：“我不信东洋鬼子的颈子比树干还硬。”三毛的决心和勇敢溢于画面。这幅画表现了三毛决心参军要去前线杀敌、报效国家的英雄气概，鼓舞人们应像三毛一样拿起大刀向日寇头上砍去。
漫画《从敌人枪刺下逃出的三毛》描绘的是三毛满怀着对鬼子的深仇大恨，从敌人枪刺下逃出后组织宣传队，在他的动员下，很多人都走上了抗战的战场。这幅漫画由12个方格组成：（1）三毛有爸有妈；（2）下了学还要牧牛；（3）鬼子打来了；（4）爸爸和妈妈遭了敌人的屠杀；（5）三毛只得跟随叔父逃往后方；（6）叔父投军去了，只得放下了他；（7）肚子饿了，不知道怎么好；（8）村上的人不理睬他；（9）在村口遇见一群小学生；（10）三毛将自己从敌人枪刺下逃出的经历告诉了大家；（11）小学生马上成立了一个宣传队，他当队长；（12）全村人被他们说服了，壮年的都去投军了。三毛尽管年少，不能上前线杀敌，但他承担起力所能及的宣传工作，为抗战贡献自己的力量。
漫画《三毛的爸爸》讲述了三毛的爸爸为逃避服兵役而被三毛揭穿、最终走上从军杀敌的道路。第一幅描写三毛的爸爸在外面看到了政府发布的征兵布告：“强邻入庭，国难益亟。保国保家，男儿天职。未逾四十，速投兵役，如有规避，严办不赦。”强调为了抗击日本侵略者，未满40岁的男子都有服兵役的义务。第二幅描写三毛的爸爸为了逃避服兵役，回家在镜子前将自己男扮女装。第三幅描绘三毛带领征兵处的人来到自己家中，三毛的爸爸头上戴着花头巾，正纳着鞋底，企图化装成女子以蒙混过关。第四幅描绘三毛一把将爸爸头上戴的花头巾扯掉，使其露出男儿原形，去服兵役。作品肯定了三毛为抗战大业而大义灭亲的行为，说明了为救中国、打日本，每个男子都有服兵役的义务。在这幅漫画作品中，张乐平对角色动态语言的刻画尤为突出。三毛的爸爸心理活动变化主要经历了疑虑思考—暗中窃喜—恐慌三个过程，动态由最初的安稳地坐在凳子上缝缝补补到最后的慌张错乱，对三毛爸爸情感变化刻画得惟妙惟肖。通过对其动态语言的艺术夸张，突出了作品幽默与戏剧性的特点，也对那些消极抗战的民众给予了讽刺与调侃。
漫画《可以智取》讲述的是三毛劝人为抗战捐赠衣物的故事。在一个为前线将士募捐寒衣费的地点，募捐者正在向一位身穿大衣者说：“请先生随便捐一点？”“没有！”身穿大衣者十分干脆地拒绝了。三毛在一旁看了，心生一计，跟随身穿大衣者来到房间。见身穿大衣者盖着大衣正在睡觉，三毛就将大衣拿下，那人被冻醒了，蜷缩一团。一旁的三毛趁机说：“请抱同情！”意即将心比心，前线将士没有寒衣更为艰难，从而让其捐款。故事虽然有些滑稽和极端，却宣传了为前线将士募捐寒衣的必要性。
除上述发表的4幅三毛系列漫画外，张乐平在武汉期间还创作了一幅题为《游击战术》的漫画。画面上，鬼子拿着步枪前来“扫荡”，三毛躲在一个水缸里。待鬼子走近揭开水缸后，三毛从水缸中机智地朝鬼子打了一枪，鬼子应声倒地。一颗子弹便能消灭一个敌人，三毛这才露出头来。张乐平塑造的这个打鬼子的三毛，虽然年龄非常小，却有一个机灵的小脑袋。这个可爱的小三毛，已经学会了用游击战术，消灭一个小鬼子。
抗战胜利后，张乐平创作了第一部以三毛为形象的连环画《三毛从军记》，在上海《申报》发表后，引起轰动。与早期的三毛形象相比较，8年后的三毛，造型依然，身份未变，但由于张乐平8年间与社会的接触、观察和思考的成熟，他笔下的三毛也比早期成熟得多。三毛的故事更多地映照出时代的特征。作为一个典型的漫画形象，三毛的故事，不再斤斤计较于小小的个人悲欢和身边琐事，作品的内涵深刻得多。正如张乐平在《三毛从军记》自序中说的那样：“历年以来，我最感伤心的便是有意无意都将天真未凿的三毛画成小丑一路的角色，三毛的问题虽多，但此问题的责任不在三毛本人。我天天画三毛，天天发现三毛的顽劣缺点，因此盼望三毛的生活环境得以改善的心情也特别殷切。”《三毛从军记》描写了抗战时期无家可归的三毛也参了军，走上了战场，表现得非常勇敢，但由于年幼又闹出了许多笑话。直到战争结束，三毛成为第一批复员的士兵，心头彷徨，不知何去何从。
张乐平所塑造的三毛系列形象，都围绕着一个主题——抗战。作为孩子的三毛尚且为抗战做出自己的努力，那么大人更应为抗战尽职尽责！在抗战问题上难道连一个小孩都不如吗？作品中洋溢着对中华民族深沉的爱和对日本帝国主义的仇恨，表现出张乐平忧国忧民的真挚情怀。
不同时期的“三毛”形象
漫画大师张乐平笔下家喻户晓的漫画人物三毛，光光的大脑勺上长着三根短毛，或趴，或卷，或翘，这还不够，再配上一个圆鼻头，真是一个滑稽又可爱的小男孩。三毛那寥寥几笔的调皮形象，那三根活泼的头发，刻画出人世间的喜怒哀乐，讲述着世人对人生的感慨和对美好未来的向往。三毛是现当代中国贫苦儿童的综合性画像，生动地刻画了孩子们天真烂漫，喜怒哀乐，异行奇遇，超自然负荷的人生历险。
张乐平几乎倾注了大半生的心血，创造了三毛这一典型的漫画形象。为什么要塑造三毛漫画形象，著名美术评论家汪子美当年评论说：作者所以画三毛，原因大概是感觉这是另辟蹊径之意吧。这聪慧总算给作者捉到了，老奸巨猾如“王先生”，调皮捣蛋如“小陈”，顽愚固执如“阿斗”，都各有其个性，而三毛因为是儿童，便造出另一种旨趣。创作三毛漫画形象，固然有张乐平在漫画创作上另辟蹊径的理由，也与他对儿童始终不渝的关注密不可分。事实上，张乐平关注社会、热爱生活，他所塑造的三毛形象在不同的历史阶段是不同的，除上述抗战主题系列形象外，在其他时期也有不同的主题形象。
早期的三毛滑稽幽默，调皮捣蛋，闹出种种笑话，是上海普通人家的小顽童。如，《学司马光》中的三毛故意把球扔进坛子里面，再把坛子打碎了“救”球出来；《只求一饱》中的三毛为了偷吃梨，肚子差点撑破；《小画士》中，爸爸要三毛练毛笔字，他却趁爸爸不在时偷懒画画，可是画也画不好，还弄了满脸墨迹……
1936年，汪子美评论：“三毛是以儿童的天真向社会的不满投以讥刺。儿童的天真、直率、热情、单纯，在社会化的成人视为胡闹、无理。实则儿童质朴的行动发乎人情自然，而成人社会化的虚伪反渐远离人性。三毛的作者便以这种观念作中心，利用三毛的天真、直率，向畸形矛盾的社会现实打耳光。在正面我们看见三毛可怜可笑、被嘲笑、幼稚气盛、不通世故，在反面这正是畸形社会之黑暗矛盾所以不容于儿童的天真无邪。”
解放战争时期，张乐平创作的三毛是一个苦难儿童的形象。《三毛流浪记》中的主人翁三毛是个受尽生活折磨的苦孩子，反映了解放前上海流浪儿童的生活，画中流浪儿童和劳动人民的痛苦生活与剥削阶级的腐朽生活形成了鲜明对比，反映了社会的不平。如在《万元身价》《不如洋娃》中，可以看到饥饿的老人在鬻卖孙儿、孙女，甚至三毛自己卖自己，而三毛的万元的身价却抵不过富家少爷手中的洋娃娃；《人不如狗》描绘三毛在寒冷的冬天只穿着破烂单薄的衣裤，而有钱人家的小姐两只小狗却穿着美丽的衣服。作品中的三毛既是一个穷苦儿童，也是一个善良的孩子，画家着重刻画他的倔强性格。《车夫被杀》《吃不消的礼物》《一片混乱》等漫画，揭露了美帝国主义的侵华罪行，描绘了“反饥饿、反迫害”的示威群众与反动军警搏斗的场面。《三毛流浪记》塑造了流浪儿童三毛的生动感人的形象，向黑暗社会发出强烈控诉。
《三毛流浪记》的创作动机来自这样一件具体的事情：1947年初冬的一个夜晚，北风卷着大雪，呼呼地刮着，天气冷极了。张乐平回家的时候，在一个弄堂口看到三个流浪儿童，他们紧紧地围着一堆火，冷啊，冷啊！他们鼓着腮帮吹火，就靠这点火取暖。张乐平在他们跟前站了好久，心里很难过，但是那时他自己的生活也很苦，没有能力帮助他们。他回家以后，躺在床上一直睡不着觉，心里尽想着那三个流浪儿童，他们究竟能不能熬过这一夜呢？第二天早上，他又走过那个弄堂口，三个流浪儿童中，已经有两个冻死了。这件事对画家的触动很大，他说：“我想到这样冻死的儿童何止千万，我作为一个漫画工作者，决心用我的画笔，向不合理的社会制度提出严重的控诉，那时便开始创作了《三毛流浪记》。”
新中国成立后，“三毛”成为祖国的花朵、革命的接班人。新中国的儿童，已不是那个头大脚细、面黄肌瘦的三毛，而是未来的主人，时代的花朵。他转身成了一个幸福的好少年。张乐平创作的《三毛翻身记》、《三毛今昔》《三毛迎解放》《三毛日记》《三毛学雷锋》《三毛爱科学》《三毛旅游记》《三毛学法》等一系列新三毛的漫画作品，早已深入人心，家喻户晓。
著名作家夏衍曾对张乐平创作的《三毛流浪记》给予高度评价：“一个艺术家创造出来的人物而能够得到这样广大人民的欢迎、同情、喜爱，和将他当作真有其事的实在人物一般的关心，传说，甚至有人写信给刊载三毛的报纸，表示愿意出钱出力来帮助解决他的困难，这毫无疑问的是艺术家的成功和荣誉。三毛的问题是一个社会问题、政治问题，所以在解放前的那一段最黑暗的时期之内，作家笔下的三毛的一言一行，也渐渐的从单纯的对弱小者的怜悯和同情，一变而成了对不合理的、人吃人的社会的抗议和控诉了。这是作家从残酷的生活中进一步的接触到了这个不合理的社会的本质，而开始对这野蛮的制度发生了反感和敌视的缘故；而同时我们相信，假如三毛的作者不这样做，不去和残酷的现实生活作斗争，而架空地给他布置一个神话般的可以搭救他的幻想的境遇，那么即使是天真的孩子们，也不会这样的清早起来就要抢收着报纸看三毛了。”
著名漫画家华君武在《中国漫画家的荣耀》中评说张乐平：“漫画家经历了新旧两个社会，饱尝了国破家亡和旧社会的辛酸，他借助于这个瘦小的三毛，创造了那个社会里千千万万苦难儿童的典型，道出了画家心中的不平的抗议，所以我们男女老少都爱看。以中国人口之多、读者之众，我想没有其他国家的漫画家会拥有如此众多的读者的。这是我们中国漫画家的荣耀。”张乐平创作的三毛儿童形象，在中国伴随了几代人，影响之大，无有可及者。儿童命运是社会文明的测验器，并且预示着国家未来的兴衰。不同时期的三毛漫画形象，可以反映中国儿童生活场景和社会地位的变化，反映中国现当代发展的历史。
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